Monday, 16 Sep 2019
Văn mẫu

Soạn bài Ra-ma buộc tội lớp 10

Không chỉ có nền văn học dân gian của nước nhà phát triển mà ta nên nhìn rộng ra cả nền văn học của nhân loại. Từ xa xưa con người ta biết gửi gắm những khát khao, hi vọng, những quan niệm về cuộc sống, phong tục, lối sống trong các tác phẩm văn học dân gian. Đặc biệt là thể loại sử thi văn học cổ đại dường như vẫn còn giá trị rất cao cả về mặt tư tưởng lẫn thẩm mĩ nghệ thuật. trong đó chúng ta không thể không nhắc đến sử thi Ra-ma-ya-na của nền văn học Ấn Độ đáng ngưỡng mộ. Trong đó đoạn trích “Ra-ma buộc tội” là một đoạn trích tiêu biểu thuộc sử thi. Dưới đây mình sẽ hướng dẫn các bạn soạn bài “Ra-ma buộc tội” lớp 10. Việc soạn bài ở nhà là bước chuẩn bị cần thiết.

SOẠN BÀI RA-MA BUỘC TỘI LỚP 10.

I. Tìm hiểu chung

1. Tác phẩm

“Ra-ma-ya-na” là một bộ sử thi đồ sộ của Ấn Độ khoảng thế kỉ thứ III trước CN. Tác phẩm kể về những kì tích của hoàng từ ra-ma, con vua Đa-xa-ra-tha.

2. Đoạn trích

Nằm ở khúc ca thứ 6 chương 79. Đoạn trích kể lại những chi tiết sau khi chiến thắng quỷ vương Ra-va-na, cứu Xi-ta, nhưng vì danh dự và lòng ghen tuông, Ra-ma đã nghi ngờ sự trong sạch của Xi-ta và tuyên bố ruồng bỏ nàng. Xi-ta đã bảo vệ danh dự bằng cách nhảy vào dàn hỏa (theo cách thanh minh của người Ấn Độ)

đoạn trích miêu tả thái độ kiên quyết bảo vệ danh dự của người Ấn Độ cổ đại.

II. Hướng dẫn soạn bài Ra-ma buộc tội đọc hiểu chi tiết

Câu 1 trang 59 SGK ngữ văn 10 tập 1:

a) Sau khi chiến thằng, Ra-ma và Xi-ta gặp lại nhau trước sự chứng kiến của tất cả an hem, bạn hữu trung thành của Ra-ma (Lắc-ma-na. Xu-gri-va, Ha-nu-man, Vi-phi-sa-na), quân đội khỉ, quan quân, dân chứng của vương quốc quỷ.

b) Trong không gian công cộng ấy, Ra-ma không chỉ đứng trên tư cách một người chồng mà còn trên tư cách một người anh hùng, một đức vua. Tư cách kép ấy khiên Ra-ma phải có những thái độ ứng xử phù hợp (dù chàng có yêu thương, xót xa cho người vợ thì vẫn phải giữ bổn phận gương mẫu của một đức vua anh hùng)

cũng như vậy, Xi-ta vừa là người vợ của Ra-ma, đồng thời là hoàng hậu của một nước. Lời của nàng nói không chỉ hướng vào Ra-ma mà còn là hướng vào cộng đồng, để mọi người hiểu được tấm lòng của nàng.

Câu 2 trang 59 SGK ngữ văn 10 tập 1:

Loading...

Theo lời Ra-ma, chàng hủy diệt quỷ vương cứu Xi-ta vì danh dự bị xúc phạm

Chàng ruồng bỏ Xi-ta cũng vì lí do danh dự

Phân tích những từ ngữ lặp lại nhiều lân: Ra-ma nhiều lần nói đến danh dự xúc phạm

Thái độ của Ra-ma khi Xi-ta bước lên giàn hỏa: “Ra-ma vẫn ngồi, mắt dán xuống đất, Xi-ta lượn quanh rồi bước lên giàn lửa…”. Chi tiết này cho thấy Ra-ma vẫn để danh dự và sự ghen tuông thắng thế. Chính tình yêu của chàng đã mâu thuẫn gay gắt với danh dự làm nảy sinh lòng ghen tuông và hành động ruồng bỏ.

Câu 3 trang 60 SGK ngữ văn 10 tập 1:

Trong lời đáp của mình, Xi-ta đã nhấn mạnh rõ rang sự pahan biệt giữa tư cách con người đức hạnh với loại phụ nữ tầm thường thấp kém. Nàng nhấn mạnh tình yêu, danh dự, lòng trung thành cũng như sự xuất thân cao quý của nàng (con của Thần Đất)

Xi-ta cũng nhấn mạnh sự khác biệt giữa số mệnh và trái tim: việc quỷ vương Ra-va-na đã đụng tới anngf  khi đang bị chết ngất đi, đó là chuyện của số mệnh, không phụ thuộc vào ý muốn của nàng, tình yêu của Xi-ta vẫn luôn dành cho Ra-ma, đó mới là tình yêu đích thực

Thần lửa A-mi trong thần thoại Ấn Độ là một vị thần rất quan trọng, do cha Trời và mẹ Đất sinh ra, cai quản phần đất

Trong quan niệm của người Ấn Độ, lửa là trong sạch nhất, lửa có thể thiêu cháy tats cả nhưng vẫn giữ được mình trong sạch. Chỉ có thần Lửa mới có thể chứng giám cho sự trong sạch của con người.

Câu 4 trang 60 SGK ngữ văn 10 tập 1:

Có thế nói cảnh Xi-ta nạp mình cho lửa là một cảnh đầy kịch tính, vừa hào hùng vừa rất bi thương. Chính vì vậy nó khiến cho quan quân và dân chứng cả hai bên cũng như anh em bạn hữu vô cùng xúc động. Cảnh Xi-ta bước lên giàn lửa đúng là biểu tượng tập trung nhất cho hình mẫu người phụ nữ lí tưởng của Ấn Độ cổ đại.

Nguồn Internet

Đánh giá bài viết
Loading...

Post Comment